فاش گوییم به تو،زردک آمریکایی
قدرتت رو به افول است ،خودت می دانی
نیست جولانگه تو خاک عزیز ایران
عرض خود می بری و زحمت ما می داری
فاش گوییم به تو،زردک آمریکایی
قدرتت رو به افول است ،خودت می دانی
نیست جولانگه تو خاک عزیز ایران
عرض خود می بری و زحمت ما می داری
آیا فکر کردید وارد بهشت میشوید درحالیکه هنوز به شما نرسیده آنچه که بر سر کسانیکه قبل از شمادر گذشتند ،آمد . آنها آنچنان سختی وضرر دیدند که پیغمبر آنها و پیروانش گفتند کی نصرت خدا می رسد .
بدانیدحتما نصرت خدا نزدیک است
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا یَأْتِکُم مَّثَلُ الَّذِینَ خَلَوْا مِن قَبْلِکُم
مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ یَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِیبٌ( البقره۲۱۴)
ﻭ [ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ!] ﺍﮔﺮ ﺑﺒﻴﻨﻲ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎم ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﺟﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ؛ ﺑﺮ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﭘﺸﺖ ﻫﺎﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ [ﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ:] «ﺑﭽﺸﻴﺪ ﻋﺬﺍﺏ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺭﺍ!» (٥٠)ﺍﻳﻦ [ﻛﻴﻔﺮ]، ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﺷﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺳﺘﻤﮕﺮ ﻧﻴﺴﺖ. (٥١)
الأنفال ۵۰و۵۱
وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ یَتَوَفَّى الَّذِینَ کَفَرُوا الْمَلَائِکَةُ یَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِیقِ
ذَٰلِکَ بِمَا قَدَّمَتْ أَیْدِیکُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَیْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِیدِ
بهتر است که یک اصل اساسی و قاعده کلی در باره فلسفه احکام بیان شود تا در همه موارد، قانع کننده باشد.
ما هنگامی که بیمار می شویم و به دکتر مراجعه می کنیم، دکتر نسخه ای برای ما می نویسد ما بدون این که از خصوصیات داروها سؤالی نماییم به دستورهای او عمل می کنیم، زیرا به علم و دانش و تخصص وی در رشته طب معتقدیم
این مثال و نظایر آن روشن می کند که اگر انسان به علم و دانش کسی ایمان داشته باشد و او را در رشته خود متخصص بداند قطعا دستورات او را در آن رشته بدون این که از
او توضیحات زیادی بخواهد، مورد عمل قرار می دهد.
اکنون بعد از این مقدمه می گوییم:
احکام و مقررات دینی هم نسخه هایی است که پیامبران الهی و پیشوایان دینی از طرف خدا برای بشر آورده اند تا سعادت و خوشبختی آنان را از هر جهت تامین نمایند.
البته ما نمی گوییم کسی نباید از فلسفه احکام سؤال کند هر کسی این حق را دارد که با تمام وسایل ممکن برای آگاهی از اسرار احکام و قوانین دینی بکوشد و خوشبختانه امکانات زیادی هم برای این کار موجود است، چنان که در قسمتی از آیات قرآن مجید و بسیاری از کلمات پیشوایان بزرگ دین ما، توضیحاتی درباره فلسفه احکام وارد شده است
بنابراین، اگر ما تمام کوششهای لازم را برای آگاهی از فلسفه یک حکم به کار بردیم، ولی مطلب قابل توجهی به دست نیاوردیم، هرگز نمی توانیم آن حکم را نادیده بگیریم و یا بگوییم این حکم هیچ فایده و مصلحتی در بر ندارد، زیرا عدم درک مصلحت غیر از آن است که مصلحتی نداشته باشد.